إلاّ القنوت فإنّه هنا باستعطاف الله تعالى وسؤاله الماء ، ويستحبّ الدعاء بالمنقول ، في ذلك

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 212 . ( 2 ) البيان : في صلاة الاستسقاء ص 124 . ( 3 ) المذكور في الذكرى المطبوع جديداً وقديماً هو قوله : والشيخان لم يعيّنا وقتاً إلاّ أنهما حكما لمساواتهما للعيد كما في رواية تعليم الصادق - إلى أن قال : - وقال في التذكرة : توقع بعد الزوال ، ونقله ابن عبد البرّ عن جماعة العلماء من العامّة ، انتهى ، راجع الذكرى المطبوع قديماً : ص 250 وجديداً : ج 4 ص 253 - 254 . وهذا الّذي في الذكرى نفسه أصحّ وأمتن وأوفق بقواعد العربية . ( 4 ) رياض المسائل : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 188 . ( 5 ) منهم المحقّق الثاني في جامع المقاصد : في صلاة الاستسقاء ج 2 ص 484 ، والفاضل الهندي في كشف اللثام : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 384 ، والسيّد في رياض المسائل : في صلاة الاستسقاء ج 4 ص 188 . ( 6 ) المعتبر : في صلاة الاستسقاء ج 2 ص 362 . ( 7 ) منتهى المطلب : في صلاة الاستسقاء ج 1 ص 355 س 7 .